《马说》教案

《马说》教案8篇

作为一名默默奉献的教育工作者，时常要开展教案准备工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。来参考自己需要的教案吧！下面是小编为大家收集的《马说》教案8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【教学目的】

1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

【教学要求】

1、把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

2、鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

3、疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

【教学重点】

理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

【教学难点】

1、难句译注

⑴ 世有伯乐，然后有千里马。

世：世上、世间。

然后：这以后。

世上有了伯乐，这以后 (才)有千里马。

⑵ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

是：这、这种。

也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

虽：即使。

能：能力，本领。

才美：才能美质，指马的能力和长处。

外见：表现在外面。

常马：普通的马。

安：怎么，哪里。

也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

2、《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

分析：首句世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

【课时安排】

第1课时：通读课文，理解课文大意，明确伯乐和千里马的寓意。

第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想。

【教学过程】

一、组织教学

二、介绍作者

韩愈 (768～824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

三、解题

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

四、简介伯乐相马的故事

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

五、通读课文

1、教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

2、学生读课文，并且讨论了解全文大意。

3、讨论：

⑴ 文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

⑵ 伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

⑶ 归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

六、学习课文

1、学习课文第1段

⑴ 朗读课文第1段。

⑵ 给下列加粗的字注音：

相马 祗 骈死 槽枥

⑶ 教师补充讲解词义：

伯乐善于相马的相字怎么解释?

明确：

察看，仔细地看。

相马就是仔细审视、察验马的优劣。

骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

槽，是放饲料的食。槽、枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

介词于，都可作在字讲。

介词以，可以作因为讲。

⑷ 学生逐句读、译。

⑸ 教师归纳讲析：

提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：世有伯乐，然后有千里马。连词然后，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的奴隶人并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。称，著名、著称、出名。句末也字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

第1段大意：无识马者则名马无名。

齐读第1段。

2、学习课文第2段：

⑴ 朗读第2段。

⑵ 正音、析义 (或辨形):

外见xiàn(同现。)

是：此，这。

且：副词，犹尚且。

安：疑问副词，怎么。

⑶ 逐句读、译。

⑷ 教师归纳、讲析：

第一 ……此处隐藏9163个字……请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮

作者以开篇就亮出了一个观点 “世有伯乐，然后有千里马” 真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？ 那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读

“故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” 第一段写了千里马和伯乐的关系，（展示幻灯——无伯乐则名马不名）

看看第一段还有什么问题，自由读

３．第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊？因为

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也

不知其能千里而食也的结果就是： 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯）

散读

４．最后一段是对上文的总结，齐读

第一句的句式很有特点，是什么句式？（三个不连用构成排比句）

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

还策而临之，曰：“天下无马。” 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。

最后写 并非没有千里马，而是“不知马”

齐读

六，背景介绍

根据文意，你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的？

韩愈当时初登仕途，恨不得志，写下此文（幻灯片）

七。 迁移

作者认为伯乐决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？说说理由

1。千里马和伯乐究竟谁更重要

2。如果你怀才不遇 你学哪位古人？

A韩愈 怀才不遇写文学 B苏秦 悬梁刺股发愤

C董邵南 另寻高就发展 D。陶渊明归隐田园乐悠悠

一、导入

讲述《伯乐相马》的故事。（见附录）

这匹千里马最终得到了伯乐的赏识，但是不是所有的千里马都能被赏识，被重用呢？

学了韩愈的《马说》，我们就知道了。

二、简介作者、写作背景及解题

1、作者简介

韩愈（768—824），唐朝著名文学家，自退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，河南河阳人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。

2、写作背景

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，也就是中唐时期。其时，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人的遭遇也是这样，初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相毛遂自荐，可惜不得重用。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林，但始终郁郁不得志，所以有“伯乐不常有”之叹。

3、解题

请同学们看看标题，我们以前有学过与《马说》这个标题相类似的文章吗？（《爱莲说》、《师说》）。

谁来说说“说”是什么意思？

生：“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，与现代的杂文大体相似，“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些，从字面上可以作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

三、初读课文

要求读得流畅，注意语气、重音和停顿，在朗读中感知课文，

1、学生范读（注意读准字音）

2、自由朗诵，互读（同桌之间互读，指出彼此的好与不足）

3、老师范读（注意有感情地朗读）

4、全班齐读

四、感知课文内容

1、结合注释、工具书，小组之间讨论，共同翻译。

2、分小组比赛，谁能提出问题把对方难倒？（就自己不理解的或认为重要的问题来提问）

3、派代表来翻译课文，其他同学指出翻译不足的地方，并补充。

五、研读课文，品味意境

1、小组讨论以下五个问题（男女生展开竞赛）

①千里马与伯乐的关系是怎样的？（用原文回答）

②千里马是客观存在的，为什么作者要说“世有伯乐，然后有千里马”？

③“食马者”是怎样对待马的？（用原文回答）

④“食马者”这样对待千里马造成了什么样的后果？（用原文回答）

⑤“食马者”这样对待千里马的根本原因是什么？（用原文回答）

哪一句点明了文章的中心？

（老师读题，板书：伯乐、千里马、食马者）

明确：

①“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”

②先有马，再有对马的认识，就一般的马来说，应该是这样的情况，然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只是一般的对待，发挥不出它的特长，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。因此，伯乐对千里马有决定性的作用。

③“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”

④“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”

“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”

⑤“食马者不知其能千里而食也。”

“其真不知马也”

2、小结

文章到最后，作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到了高潮，正是这些不知马者、食马者的愚昧无知，才造成了千里马被埋没。

六、明确文章的中心思想

1、结合写作背景思考：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？

明确：食马者比喻不能识别人才的封建统治者。

伯乐比喻善于识别人才的人。

千里马比喻人才。

2、全文寄托着作者怎样的情感？

明确：怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。

3、揭示“托物寓意”的写法

明确：本文论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才，作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重任，这样他们才能施展自己的才干，他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外现”的境遇的描叙表现出来的，这种写法就叫托物寓意。（板书：托物寓意）

七、拓展延伸

讨论：在韩愈那个时代，没有伯乐，那我们这个时代呢？有没有这种现象？假如你是千里马，没有遇到伯乐，该怎么办？

明确：对自己充满信心；不断完善自我，提升自我；不放过任何机会，并创造机会，施展自己的才华。

八、布置作业

背诵课文，并给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇，愤懑难平的心情。

九、板书设计

马说

韩愈

托伯乐

物千里马

寓食马者

意